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明代散文有很多！古代兵法散文赏析明代兵法明太祖宝训《古代兵法散文赏析》原著明代兵法明太祖宝训的主要作品是《吉翔玄志》，其中用朴实的语言描写了家庭琐事，也表达了对亲人的感情。归有光(1507年1月6日，1571年2月7日)，苏州昆山县(今江苏昆山)宣化里人，明朝中叶散文家、官员，归有光(1506~1571)，明代散文 Home，字西府，又名开府，别号震川，又名季翔。

先说后七子，包括、王世贞、、宗琛、梁幼玉、许中行、吴。这件事大概发生在明朝嘉靖和隆庆年间(15221566)。在末代七子中，以李攀龙和王士祯为代表。这个称谓最早出现在明代的《李攀龙传》中。在前七子(、何敬明、、卞公、康海、王、)之后，称为后七子；又称“嘉靖七子”。后七子继承了前七子的文学思想，也强调“文学必在秦汉，诗歌必盛”，以汉魏唐为典范。

后七子比前七子活跃在文坛的时间更长。起初，他们组成了一个诗社，以谢榛为领袖，以李攀龙为领袖。李死后，王世贞称霸文坛20余年。李攀龙的复古观是最扎实的，但他在创作上充满天赋，有时也有英雄般的作品。谢榛的文学思想更为开放，他重视诗歌的“超越”和“趣味”。他擅长诗歌，富有个性。王世贞晚年放弃复古，肯定直抒性灵，不求纹饰。他的诗充满才情，能达到平淡的境界。

明初散文创作比较繁荣，但没有形成体裁。都是明朝开国之初，所以统称为“开国派”。在这些作家中，以宋濂、刘基、方孝孺和以诗为主的高启等著名。宋濂生活在元末明初。他从小家境贫寒，但聪明好学。曾师从元末古文大家吴莱、刘贯、黄成。元末，元顺帝召他编辑国子监，但他以供养父母为由，不接召唤，专心写作。

明代散文有很多！散文游记有徐霞客的游记，既博学又经典。著名的散文作品有宋濂的《送马晟东阳序》，当然还有刘基高明、复社的张博张才，尤其是毛坤、归有光的散文更是普通读者的首选。明末张岱、公安三元的散文成就也很高，自成一家。明清散文【一般】自说文章的人，说的都是汉魏唐宋，很少说明代；李次明独特的《明人诗集》是宋元以外的，但他并未作过考证。

明太祖起兵江淮，为了追回胡源，还我河山，利用夏天化为蛮夷，用右文缅怀往事，士大夫为自己磨拳擦掌，而文则借助欧、苏、曾、追击秦汉。宋濂、刘基、引军开路，何、李、王、李为先锋。诗歌豪放明快，出入汉魏唐，以存宋诗的粗犷硬朗和革的刚健之风。而高琦和李东阳则跟着先跟踪，为什么，李、王和？八股文是获得财富的途径，俗称当时的作家。而充满奇闻轶事的唐顺之、归有光，以古文为今文，力求归虚而成英雄；虽然不同于古体诗，但也是对古体的修正。

古代兵法散文原文中的韦德萨赏析《明兵法·上神坛》。朱元璋的开国功臣宋濂、刘基是明初散文的代表。宋濂的散文与传记结合得非常成功。刘基是一位诗赋兼擅的作家，他的散文以寓言体散文为特色。像明中叶的诗歌发展，前七子与反前七子之间的激烈争论，这一时期的散文流派众多。“前后七子”主张复古，独倡秦汉古文。因其模仿过度，被后人斥为“伪体”。只有“后七子”的大臣以散文命名，他的《刘一张书》是明代散文中不可多得的好文章。

他的散文转折明代散文左右，归有光是最成功的作家。万历时期的“公安”、“竟陵”两大散文流派，表达的都是“性灵”。它们各具特色，其文学革新运动的直接产物是散文创作中出现了短篇散文，这是对传统散文的发展，代表了两大散文流派的创作成就。晚明有大量杂文，继承了明中叶。张岱的散文博采众家之长，既有“公安派”的清新，又有“竟陵派”的清凉独特，成为晚明散文大家。

古代兵法散文欣赏原文，明代兵法，明太祖宝训[原文](节选)一旦国家克敌制胜，你先有了计划。如果你计划了什么，敌人是不可战胜的。卷三勤民为国之道，以足食为基础。一年丰衣足食，则国富民安，这是治国之先，立国之本。五戒必胜，能戒者常胜，能警者常安。虽然老师赢得了战斗，但警察在安若却处于危险之中。屡战屡胜的士兵容易骄傲自大，工作久了的老师容易崩溃。如果你能担心失败，你就可以没有失败，如果你能谨慎对待成功，你就可以成功。

小心点！小心点！畜兵保卫人民，劳民养兵。兵民互相资助，互相受益，战局或圆或方，或纵或横，汇聚扩散，忽来忽去，让人防不胜防。善用兵者，以少为众，以弱为强，安心苦干，以伐制胜，勇者虽不能发力，智者不能用计，妙哉。一般来说，两个敌人是对立的；在判断其强弱时，要知其数，以义应之，以奇变之，以奇宜之，应对逆境，百战百胜，兵谋，因敌胜，必陷过去。