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中国古代散文与今人印象里的散文，在文体上有很大不同。经部文献、先秦子书、历史典籍，甚至诰命、奏表、策论、碑志、序言、书信、笔记等在今天被归入应用文的文章，在古时都归于散文行列，中国散文的24种格调，借鉴中国古代诗歌理论著作二十四诗品的思路，用分类评述的形式为读者提炼呈现中国散文的24种格调，按照散文发展的各个历史阶段，借助中国历史上各阶段最具代表性的作家作品，勾勒散文的发展线索，发掘散文背后所蕴含的中国历史文化精神。

散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。⒈记叙散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。

散文可区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。

散文的分类有抒情性散文、记叙性散文以及议论性散文三种类型。抒情性散文可分为“直接抒情”和“间接抒情”的类型。“直接抒情”简单来说就是直抒胸臆的形式。“间接抒情”中所谓的“间接”就是要借助一下其他的事物：环境、景色、景物等，从而抒发自己的情感。记叙性散文简介叙述性散文从属于记叙文.叙述性散文首先它是散文。所谓散文，形散而意不散,

议论性散文简介所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点，从“笔法”角度看，议论文是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。